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念佛功德超过世间一切布施!功德利益超乎你的想象....

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发表于 2019-4-11 20:17:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
南无阿弥陀佛!
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

一、《涅槃经》言:

假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人称佛一口,功德过前,不可较量。

就是好比把大宝库打开,随人拿,随人取,“布施一切众生”一个月,功德很大,福德很大。得到这么大的功德,还不如人家念一声佛,功德超过前面,无法比较,无法比量。

《涅槃经》说的一点都不含糊。

二、《增一阿含经》言:

四事供养阎浮提一切众生;若有称佛名号,如构牛乳顷,功德过上,不可思议。

“四事”就是饮食、衣服、医药、卧具等,就是我们的一切生活用品,如果以现在来讲,就包括汽车、楼房等等,通通包括在内;“供养阎浮提一切众生”,简单说,地球一切众生,他们所有的生活用品、资具都由你一个人供养,你所得的福,那很多了;但是如果有人称念南无阿弥陀佛名号,哪怕只有挤一杯牛奶那么长的时间,“功德过上,不可思议”,超过以四事供养阎浮提一切众生的功德。

佛举此例来说明念佛才是真正的多善根福德,其他无法相比。

三、《经》言:

若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多。不如劝人,念佛一声,其福胜彼。

佛说:譬喻有人以四天下的七宝,金、银、珍珠、玛瑙等等一切,供养佛、菩萨、声闻、缘觉,那得的福报太多了,“得福甚多”。但是以四天下七宝供养佛菩萨,你得这么大的福报,那不如劝人念一声佛,所得到的福报超过他,“不如劝人,念佛一声,其福胜彼”。那又何况自己念,何况天天念,一向专念!所以念佛是多善多福。

四、龙树菩萨《大智度论》言:

譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。

龙树菩萨打了个比喻:有人从一生下来,一天就能走一千里,这样走多少时间呢?一千年。我们算一下,一天是一千里,一千里是多大的地方?范围很大,十天是一万里,那一个月是三万里,一年三十六万里。他经过一千年,这么大的范围,地下“满中七宝”,他所经过的地盘,全部是七宝组成,这么多的七宝,“奉施于佛”,拿来供养佛,他得到的福报大不大、多不多?这个福真的大得很!但是,“不如有人,于后恶世”,就是释迦牟尼佛灭度之后,像我们现在五浊恶世,这个末法时代;恶世的众生,内心没有清净,并不是清净心念佛,是恶世苦恼的众生;“一声称念阿弥陀佛,其福胜彼”,一声念佛的善根福德,胜过一天一千里、走一千年的七宝供养——我们怎么可以思量这句名号的功德呢?所以,南无阿弥陀佛六字名号是多善根福德。

若人受持念诵阿弥陀佛名号者,现世当获十种功德利益:
一、昼夜常得诸天大力神将。并诸眷属。隐形守护。
二、常得二十五大菩萨。如观世音等。及一切菩萨。常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念。阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼若夜叉罗刹皆不能害。一切毒蛇毒龙毒药悉不能害。
五、一切火难。水难冤贼。刀箭牢狱。杻械横死。枉死悉皆不受。
六、先所作罪。皆悉消灭。所杀冤命。彼蒙解脱。更无执对。
七、夜梦正直。或复梦见阿弥陀佛。胜妙色像。
八、心常欢喜。颜色光泽。气力充盛。所作吉利。
九、常为一切世间人民。恭敬供养。欢喜礼拜。犹如敬佛。
十、命终之时。心无怖畏正念现前。得见阿弥陀佛。及诸菩萨圣众。手持金台。接引往生西方净土。尽未来际。受胜妙乐。

念佛三大利益
一、一句佛号能消灭来八十亿劫生死重罪(这是过去的)。
二、一名佛号能息除人生烦恼,消灾延寿得福慧(这是现在的)。
三、一句佛号能跳出六道轮回,往生极乐世界,永远长生不灭(这是将来的)。

省庵大师偈:
一句弥陀,是斩群邪之宝剑。
一句弥陀,是破地狱之猛将。
一句弥陀,是照黑暗之明灯。
一句弥陀,是渡苦海之慈航。
一句弥陀,是出轮回之径路。
一句弥陀,是脱生死之良方。
一句弥陀,是成佛仙之秘诀。
一句弥陀,是换骨髓之神丹。
八万四千法门,六字全收;
一千七百葛藤,一刀斩绝。

念佛功德利益无边,凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡。只管念佛,无不灵验;不但自己蒙福,亦使家人受惠。

念佛之人,阿弥陀佛,常住其顶,放大光明,日夜守护,菩萨相随,天神拥护;现世安稳利乐,临终往生净土。




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